Theory of Positive Disintegration er kenning um siðferðileg þróun sem pólsku sálfræðingur Kazimierz Dabrowski hugsaði. Það samanstendur af fimm stigum sem fara frá heildarhagsmunum til nánast hið fullkomna gagnstæða sem er aðal áhyggjuefni fyrir aðra.
Stig 1: Aðal samþætting
Egocentrism er úrskurðurinn á þessu stigi. Þeir sem eru á þessu stigi siðferðilegrar þróunar hafa lítið umhyggju fyrir öðrum.
Þeir geta verið mjög samkeppnishæf og vinna oft vegna þess að þeir hafa enga sekt eða skömm til að stöðva þá frá því að gera það sem gæti skaðað aðra. Markmið þeirra eru takmörkuð við fjárhagslega velgengni, kraft og dýrð. Þeir skortir hæfni til samúð og sjálfsskoðunar þannig að þegar hlutirnir fara úrskeiðis leggja þau á sig aðra en ekki taka persónulega ábyrgð.
Level II: Unilevel disintegration
Einstaklingar á þessu stigi siðferðilegrar þróunar eru ekki lengur algerlega sjálfstætt, en þeir hafa ekki ennþá innleitt kjarnaöryggisgildi. Þeir eru áhugasamir meira af áhyggjum af því sem aðrir vilja hugsa um þá, af þörf fyrir samþykki eða ótta við refsingu. Skortur á internalized gildi gerir þeim auðvelt markmið fyrir meðferð. Þeir geta upplifað innri átök en þetta eru milli ytri samkeppnisgildis, svo sem gildi félagslegra hópa og fjölskyldunnar.
Stigi III: ósjálfráða dreifingu marghliða
Á þessu stigi byrjar einstaklingur að þróa innri kjarna stigfræðilegra gilda.
Miklar innri átök eiga sér stað vegna þess að einstaklingur er óánægður með hver hann er mældur gegn hugsjón, gegn háum persónulegum stöðlum. Hann mun bera saman hver hann er með það sem hann telur að hann gæti eða ætti að vera. Baráttan við að ná til hugsunarinnar getur leitt til tilvistarþunglyndis, örvæntingar, kvíða og tilfinningar um óæðri.
Til dæmis getur maður fengið sterkan heiður og trúir því að allir lygar séu merki um siðferðisbilun eða veikleika. Ef þeir ljúga til að komast út úr vandræðum, geta þeir verið óvart af sekt og skömm.
Þeir á þessu stigi finnast einnig siðferðilega ósamræmi við jafnaldra sína, þar sem gildin eru ekki á sama hátt af hugsjónarhyggju. Þeir geta td fundið erfitt með að samþykkja að vera undir 100 heiðarleg er stundum félagslega ásættanlegt, eins og við tökum á móti hrósum sem við gerum í raun ekki.
Dabrowski telja þetta stig á tímabilinu "jákvæð vandræði." Það er málið þar sem einstaklingur getur birst neurotic og maladjusted, en er á leiðinni til að ná meiri þróun. Þjálfarar geta reynt að hjálpa einstaklingnum að laga sig að normum samfélagsins frekar en að hjálpa honum eða henni að ná í næsta stig. Ekki allir gera það á næsta stig. Fyrir suma getur það verið ævilangt barátta.
Vettvangur IV: Skipulagt marghliða upplausn
Þeir á þessu stigi hafa lært að laga sig að persónulegum hugsjónum, að lifa samkvæmt þessum hugsunum. Þeir hafa sterk og óaðgengileg gildi. Þeir geta tekið á móti sjálfum sér og öðrum, haft sterka ábyrgð og hefur skuldbundið sig til að þjóna öðrum.
Þeir sýna sterka samúð, samúð og sjálfsvitund. Til þess að ná þessu ástandi verður hins vegar að hafa gengið í gegnum baráttu þriggja stiga. Fyrra sjálf hans verður að tortíma til að leggja leið fyrir hið fullkomna hugsjón.
Vettvangur V: Secondary Integration
Þeir sem hafa náð fimmta stigi siðferðisþróunar hafa náð hugsjón sinni. Innri átök hafa öll verið leyst. Mjög fáir ná þessu stigi, sem einkennist af þjónustu við mannkynið og býr í samræmi við hæstu og alhliða meginreglur um mannréttindi. Móðir Theresa er talinn hafa náð þessu ástandi.
A minna þekktur fimmta stigi einstaklingur er friðarpílagrímur, sem gaf upp allt sem hún átti og eyddi 28 árum til að hjálpa öðrum að finna innri friði.
Mikilvægi kenningarinnar
Framfarir í gegnum fimm stig er ekki auðvelt og geta í raun verið tilfinningalega sársaukafullt. Margir sem ferðast um leið frá einu stigi til annars gera það ekki með viljandi hætti. Þess í stað finna þeir sig í slóðina með tortryggandi aðstæðum, þar á meðal dauða ástvinar, nánast dauða reynslu eða jafnvel dularfulla reynslu. Þeir geta einnig skilið undirvitund að þeir séu tilbúnir til næsta stigs.
Erfiðasta breytingin milli stiganna er sá á milli þriggja stigs og stigs fjórða og margir sem eru í erfiðleikum með að ná yfir þriggja stigum munu njóta góðs af ráðgjöf, enda sé sá sem gefur það einhverja skilning á kenningunni og hæfileikanum. Án þessarar skilnings getur ráðgjafi eytt tíma til að reyna að fá einstaklinginn til að laga sig að lífið eins og það er frekar en að hjálpa þeim að fara á næsta stig.
Þegar einstaklingur byrjar að fara í stig fjóra, valið að halda áfram er meðvitaður einn. Manneskjan er ekki lengur hræddur við sundrungu sjálfsins og getur tekið á sig sársauka vegna þess að hann eða hún skilur að nauðsynlegt sé til að þróast í hærra stigi þróunar.
Tenging milli kenningarinnar og ofsóknarhæfni
Þeir einstaklingar með sterka tilfinningalega , vitsmunalega og hugmyndafræðilega ofsóknir virðast hafa mesta möguleika til að ná hærra stigi siðferðisþróunar með tilfinningalegum og vitsmunalegum OEs sem er mikilvægasti.
Gifted börn og kenningin um jákvæð sundrun
Kenningin á við meira en fullorðnum en börnum, en það er ekki óvenjulegt að sumir hæfileikaríkir unglingar fái áhyggjur af átökunum milli hvernig hlutirnir eru og hvernig þær ættu að vera.