Greiðslustöðvun er eitt skref í því ferli að finna sjálfsmynd . Það er tímabil af virkri leit að atvinnu, trúarbrögðum, þjóðerni eða öðru formi til að ákvarða hver þau eru í raun. Það er sjálfsmyndakreppur sem hluti af leit að unglingum og tvítökum til að finna sig.
Hvað lítur út fyrir að vera eins
Á greiðslustöðvun, einstaklingar kanna yfirleitt margar mismunandi valkosti.
Þetta felur í sér dæmi eins og að heimsækja mismunandi gerðir kirkna. Kannski var það uppvakið kaþólsku en ákveðið að heimsækja mótmælendakirkju. Þeir mega gera það án þess að hafa sérstaklega áhyggjur af neinni nálgun. Með öðrum orðum, maður í greiðslustöðvun er í gangi í virkan "sjálfsmynd kreppu."
Þó að þetta tímabil geti orðið ruglingslegt og erfitt að þola, trúa margir sálfræðingar að einstaklingur verður að fara í gegnum greiðslustöðvun áður en hann eða hún getur myndað sanna tilfinningu sjálfsmyndar (ríki sem heitir sjálfsmynd ).
Þegar einkenni greiðslustöðvunar eiga sér stað
Greiðslustöðvun kemur oft fram á síðasta áratugi og unglingaárin, þar sem einstaklingar eru í baráttunni við að reikna út "hver þau eru." Þetta er eðlilegur hluti af persónuleikaþróun. Einkum þó getur greiðslustöðvun hvenær sem er í lífi manns. Auk þess eru greiðslustöðvun venjulega fyrir mismunandi tegundir sjálfsmyndar (td pólitísk, kynþátta- eða menningarleg sjálfsmynd) á mismunandi tímum.
Með öðrum orðum, sjaldan gangast við í hættu á mörgum hlutum sjálfsmyndar okkar í einu.
Sá sem var upprisinn í biracial, trúleysingi og heimspekilegum heima, getur fyrst farið í leit að því að koma á kynþáttum sínum. Segðu að hún hafi bæði japönsku og ensku arfleifðina en ólst upp í stórum hvítum samfélagi og endurspeglaði ekki mikið um kynþáttarbakgrunninn.
Í unglingsárum getur þessi manneskja byrjað að hafa áhuga á japönskum uppruna hennar, lesa bækur um arfleifð hennar, meðferð japanska Bandaríkjanna og læra japanska tungumálið.
Í lok unglingaáranna getur þessi manneskja byrjað að tjá áhuga á trúarbrögðum eins og heilbrigður, ef til vill drifinn af því að alast upp á heimili þar sem engin trúarbrögð voru stunduð. Hún getur ákveðið að kanna búddisma, júdó, kristni eða ýmsar nýjar aldursþættir. Hún getur ákveðið að taka þátt í tiltekinni trú eða lifa sem trúleysingi, eins og foreldrar hennar höfðu.
Í háskóla getur hún tekið þátt í pólitískum aðgerðum. Hún getur farið frá háskólastigi, sem er sterkur vinstri maður, sem er truflaður af því að foreldrar hennar taka ekki sérstaka áherslu á þjóðhagsleg málefni.
Þó að þessi einstaklingur rannsakað mismunandi þætti sjálfsmyndar síns á mismunandi tímum, greindist greiðslustöðvun hennar fyrir kynþroska til ungra fullorðinsára. Á þeim tímapunkti náði hann sjálfsmynd.
Uppruni tímabundinnar greiðslustöðvunar
Kanadíska þróunar sálfræðingur James Marcia myntsláttu setninguna "sjálfsmynd greiðslustöðvun." Hann gerði það ljóst að greiðslustöðvun var fyrst og fremst tími til rannsóknar fyrir ungt fólk frekar en tími fyrir þá að fremja sérhverja orsök eða sjálfsmynd.
Hann birti fyrst vinnu um sjálfsmyndastaða á 1960, en sálfræðingar halda áfram að byggja á rannsóknum sínum í dag. Fræðimaður Erik Erikson skrifaði einnig mikið um persónuleiki.